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天天乐棋牌-我看孔子这人

来源:千库网 行业新闻 浏览量:2019-11-21 7858

 每个人都想获得成功,他羡慕爱迪生,一生可以有1328种发明;羡慕贝多芬,在艰苦的条件下居然创造了一首又一首美妙的乐曲;羡慕李时珍,可以完成190万字的大作;还羡慕……在他们的眼中只看到了美好的结果,却没几个人去思考背后的努力与坚持。

每个人的成功都离不开这个人的努力,只有努力了,才会有所回报。有的人说:“天天乐棋牌明明努力了,可是最后的结果依然如此!”于是便怨恨起来,可是,你有没有想过,你持之以恒了吗?半途而废了吗?也许,就在你即将成功的一刻,由于人生漫途中的一些困难把你打倒,自信心没了,退回去了。如果不是坚持不懈地探究,李四光可以发现第四世纪冰川吗?牛顿可以研究出万有引力定律吗?爱因斯坦可以探索出相对论吗?不,不能!有了坚持,才获得了真理。

大家知道,长时间地阅读,写作水平就大幅度提高,一旦停止下来,就如瀑布一样“飞流直下三千尺”,无疑,这就是日积月累所带给你的好处,可谓受益无穷啊!目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定可以完成自己的理想。

生命的奖赏远在旅途终点,而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标,踏上第一千步的时候,仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面,除非拐了弯,你永远不知道还有多远。再前进一步,如果没有用,就再向前一步。事实上,每次进步一点点并不太难。坚持不懈,直到成功。其实,每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击,头几刀可能了无痕迹。每一击看似微不足道,然而,累积起来,巨树终会倒下。

在我们的字典里,不应该有“失败,不行,放弃,行不通”这样的字眼,雄伟的金字塔在于每一天的努力,而我们应该努力向前挺进,哪怕每天只是那么一小点,最后取得的成就也是巨大的,我们深知“滴水穿石”的道理,我们绝对不可以考虑到失败,我们要尽量避免绝望,一旦收到它的威胁就要向它挑战,相信自己!只要持之以恒,就会有所获得,将不可能变成可能。一分耕耘一分收获,在坚持下,我们一定会跨过、渡过脚下的障碍,一切的一切的困难也就只是脚下滚过的泥丸而已。沙漠的尽头就是绿洲,每一次的失败都会增加下一次成功的机会;这一次的拒绝就是下一次的赞同;这一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。

今天的成功不代表着明天的成功,今天的失败不象征着明天的失败,在一次又一次经历的成功失败中,我们都应该坦然地面对,成功了,我依旧坚持,迎接下一次的成功,失败了,我仍然坚持,迎接下一次的成功。“过去属于死神,未来属于你自己”我不会因为好坏而去停留,我要去迎接明天崭新的太阳!

只有上不去的天,没有做不成的事。只要我们认准目标,对准他,努力吧!拼搏吧!超越吧!挑战吧!绳锯木断,水滴石穿。经历了一次又一次的失败,别怕,那是上天对你的考验,跌倒了爬起来,你只要一次又一次的顽强努力,你会成功的,你一定会感受到成功的喜悦与自豪,幸福与甜蜜!你一定能实现心中美好的理想!  

 世人对孔子多有两种态度,一是捧就捧到天上去,认为天上天下只孔老夫子一个完人,恨不得对着夫子画像舔上几口才算是合格的正统名门;二是贬就贬得什么都不是,把好一个孔子作为“封建”“腐朽”的练手沙包,借此标新立异,哗众取宠。
孔子其实挺无辜的,胸怀大道,想要借此改变污浊世间,却被后世一群乱嚼舌根的文人们作成这般尴尬境地。从我不多的历史知识来看,孔家儒学的几起几落,几乎都和政治搞上了关系。
儒家的发展有点像天主教,一开始没什么地位,差不多都是中层阶级以下的人民们寻找安慰和心理平衡的一种方式,然后有一天上边的人发现这办法不孬,让这些不怎么听话的刁民都收敛了点。正如历史课本根正苗红的说法,为了加强思想统治,又BaLaBaLa之类的。其实我想古时的王侯将相们应该没有这种超脱历史限制之外的上帝视角,明白行动统一的关键是思想统一这种道理。他们应该是在一种半无意识的状态下,完成了对孔学的歪曲和对广大愚民的洗脑工作,正所谓历史的必然性。秦始皇那会儿发现群众一有文化就不大听招呼,于是采取最弱智的办法——焚书坑儒。汉朝时代发展,统治者们吸取秦亡的教训,变得聪明起来。得,您不是跟我讲什么仁义道德失道得道的么,我也跟着您一起扯,扯的比您还玄乎。于是董仲舒应运而生,他来的真是时候,带着创新版的儒学来了,还被确立为官方思想。这一官方,就是名门正派,反正秦朝书也焚了,儒也坑了,知道真相的老儒生们还有几个活着的呢?当然是爱怎么编就怎么编。
于是时间一天一天,朝代更替,政权变换,董氏儒学却依旧屹立不倒,尽管也曾受到过诸如佛、道之类的冲击,但它依旧是死死钳制群众思想的长明灯,后配合科举制、八股文的效果更为明显。实际的宋明理学,浪漫的陆王心学,乃至像是李贽这样的叛逆角色,都无法真正超越思想的狭隘性,反儒学在那时成不了多大气候。
再到后来就是新文化运动,“打倒孔家店”出来了。风光了千年的孔学犹如一个倒霉的沙包,最开始一群真有点本事的人把它掂出来了,到后来则演变成但凡有人“想与封建残余实力彻底决裂”,就给这个沙包来两下以表诚心,便可以向全世界宣布自己是个新型知识分子,以及新中国成立以后的反封建运动,孔儒也充当的是政治沙包的角色。
而现在,人们为了“修身养性”,说明自己不仅有钱,还有文化软实力。就又祭出孔老先生。但总归看《于丹论语心得》的人始终多于看《论语》的人,更别说看完的、参悟的人了。怪不得人说半部《论语》治天下。
只是可怜了孔老先生,只希望大道通行,开化国民,兴盛国家,却被学者们或者那些政治新手们当做沙包利用。正是是你方唱罢天天乐棋牌登场,尊孔贬孔,好不热闹。浓墨重彩粉墨登场之时,却忘了当时模样。
呜呼沙包,哀哉孔子!